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的细脖子，那领子还颇为时髦地向下翻折。

他做作的展示顺利吸引了在场人的注意力，也不枉杨晨特意跑进酒楼，就为展示自己的新毛衣了。

眼尖的食客也不吝啬于几条称赞，不知是故作惊讶还是真的很惊讶：“哟，这件衣服不会都是毛线制成的吧？”

杨晨鼻子都要翘天上来：“那是，这衣服在乌斯藏都是独几件，要不是我跟十二郎友情深厚，他怎会卖给我？”

他又“不经意”透露道：“那些波斯商人也对他的毛衣很感兴趣，特意去拜访高老庄，买大小件，想来再过段时日，咱们这的毛线衣物就会像产自高老庄的白酒一样，进入长安，被那些士族的郎君抢购一空了。”

这他讲得不夸张，来自乌斯藏的酒在长安被炒上天价，只要是爱饮酒的文人墨客、达官贵人，都知道乌斯藏的高十二郎善酿酒。

当然，也有人听过一些奇怪的传闻，比方说他擅御兽之类的。

后面说不定会传出“高十二郎擅织毛衣”之类的传闻。

毛衣的走红在唐代是一定的，人都不喜欢臃肿，尤其是吸收了胡人精炼衣物的唐朝人。

想想就知道了，大花棉袄穿上去有多笨重，这年头的丝绵保暖性还不如棉花呢，比起让自己胳膊肘都不能肆意弯折的唐代秋冬袍，毛衣真是轻便了不知多少倍，而且毛衣多贴身啊，穿着好看、帅！

羊毛围巾只是高长松的试水作，真正让他打响名头的是毛线袜。

其实高长松一开始想织手套，然而手套，也就是这年头的手衣，真不怎么受欢迎，原因是唐宋衣服袖子都大，人手冷就干脆把手缩袖子里，哪需要手套多此一举。

相较之下，毛袜就比较实用了。

在古代，毛袜不叫袜，叫“足衣”或者“足袋”。

足衣的历史比较扑朔迷离，传说中早在周代就有了袜子，然而在正经考古中，西周时期真没有袜子。

汉代人都是有履无袜，人均赤足，进室内都要先脱鞋。

为什么没有袜子，有种说法是汉代时，袜子都是兽皮缝的，穿久了有异味，臭不可闻。民间百姓没奢侈到用兽皮缝足袋的地步，士大夫又讲究风雅，且当时人们都嗑五石散，待瘾症发作，浑身上下奇痒，连最柔软的丝绵都穿不住，更别说是皮袜了。

直到三国后，足袋的款式才有所改进，出现了丝袜，只可惜都是观赏价值大于保暖价值。

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